公務員行測備考：判斷推理之集合問題

行政職業(yè)能力測試的判斷推理模塊，是考查學生邏輯推理知識的一個重要板塊，從字面上看，“判斷推理”除了考查判斷、推理之外，其實還包括對概念的考查。在概念中，所應用的主要邏輯知識是“集合概念”和“非集合概念”的辨析以及由此所產(chǎn)生的“混淆概念”的謬誤。

集合概念是指把對象事物作為一個不可分割的整體加以反映的概念，比如，“舟山群島”、“人類”等。非集合概念與集合概念相對，是指不把對象事物作為一個不可分割的整體加以反映的概念，比如，“士兵”、“汽車”等。像這種表示概念所用到的是不同的詞語的情況，孰是集合概念孰為非集合概念，比較容易辨析。需要特別注意的情況是：同一個詞語，在不同語句中會表達不同概念，容易混淆視聽。比如，

(1A)中國人是勤勞勇敢的。

(1B)中國人是黃種人。

其中，(1A)中的“中國人”是集合概念，(1B)中的“中國人”是非集合概念。再比如，

(2A)《朝花夕拾》是魯迅的著作

(2B)魯迅的著作不是一天能讀完的

這里，(2A)中的“魯迅的著作”是非集合概念，(2B)中的“魯迅的著作”是集合概念。

那么，對這種既可能是集合概念又可能是非集合概念的語詞，究竟怎樣識別呢?識別方法主要是：(Ⅰ)如果這個詞語在謂項位置，而主項是個體，那么該詞語就表示個體，即非集合概念;(Ⅱ)如果這個詞語在主項位置，那么此時需要理解謂項所表示的性質(zhì)是否能夠合理地被每一個主項所具有，如果能夠，那么該詞語表示個體，即非集合概念;否則就說明謂項所表示的性質(zhì)是在主項作為一個整體時具有的，那么它是集合概念。比如，在(1A)中，“中國人”是屬于情況(Ⅱ)，此時，每一個“中國人”都是“勤勞勇敢”的嗎?很難合理地這樣認為，所以(1A)中的“中國人”表示的是集合，即“中國人”作為一個種族具有“勤勞勇敢”的特點，所以是集合概念。對于(1B)中的“中國人”也屬于情況(Ⅱ)，此時可以合理地認為“每一個中國人是黃種人”，因而此時的“中國人”是非集合概念。同樣地，在(2A)中屬于情況(Ⅰ)，主項中的《朝花夕拾》是個體，所以此時的“魯迅的著作”是非集合概念。而在(2B)中，依舊是情況(Ⅱ)，這時候，每一本“魯迅的著作”都“不是一天能讀完”的嗎?明顯也不能這樣合理地認為，故此時的“魯迅的著作”就是一個集合概念。在考試中，考題往往是通過對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解來出題的。

【例題】我國的佛教寺廟分布于全國各地，普濟寺是我國的佛教寺廟，所以普濟寺分布于我國各地。下列選項中所犯邏輯錯誤與上述推理為相似的是：

A.父母酗酒的孩子愛冒險，小華愛冒險，所以小華的父母酗酒

B.文明公民都是遵紀守法的，有些大學生遵紀守法，所以有些大學生是文明公民

C.寒門學子上大學機會減少，大學生小飛不是寒門學子，所以小飛上大學的機會不會減少

D.現(xiàn)在的獨生子女嬌生慣養(yǎng)，何況他還是三代單傳的獨苗呢

在例題的題干中，第一句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況(Ⅱ)，此時，每一個“我國的佛教寺廟”都“分布于全國各地”嗎?明顯不能這樣認為，故第一句中的“我國的佛教寺廟”是集合概念。第二句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況(Ⅰ)，普濟寺是個體，所以此時的“我國的佛教寺廟”是非集合概念。以此推理，屬于“混淆概念”的錯誤。同理，在D選項中，完整表述就是：獨生子女嬌生慣養(yǎng)，他是獨生子女，所以他嬌生慣養(yǎng)。第一句的“獨生子女”是集合概念，第二句的“獨生子女”是非集合概念，這樣的推理同樣犯了“混淆概念”的錯誤。故選擇D。

總之，對集合概念和非集合概念的理解必須與對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解相結(jié)合。如此，將能夠嫻熟地掌握住考查這類考點的相關(guān)考題。