室內(nèi)設(shè)計手繪效果圖的學(xué)習(xí)技巧

核心提示：快速手繪效果圖的學(xué)習(xí)是否存有捷徑，當(dāng)然快速掌握手繪圖的捷徑，所謂“捷徑”即直路，即正確的、科學(xué)的訓(xùn)練方法?！?/p>

1、分解訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)實踐中，對初學(xué)階段搞“全面因素”（構(gòu)圖、比例，結(jié)構(gòu)、透視、明暗、空間、質(zhì)感、色彩、技法…等等問題，難度不僅大，而且要求也不清楚），是不恰當(dāng)?shù)?，首先是它的要求不明確，這張作業(yè)的要求是什么？是為了研究和解決什么問題都不清楚，這樣容易導(dǎo)致技法不熟練的設(shè)計師留于單純的外形描繪，甚至是無限細節(jié)的羅列。分解訓(xùn)練就是要把須表現(xiàn)的諸因素，訓(xùn)練內(nèi)容和要求分解，抽象成若干因素成為研究、訓(xùn)練的重點。如：線段練習(xí)、線的表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)、比例、透視、空間，質(zhì)感、色彩、技法……等等，抽出來進行單獨的訓(xùn)練。

2、復(fù)雜的物象抽象化

（1）觀察—把室內(nèi)、外空間中各種復(fù)雜的物象抽象為幾何形、幾何體；可借助實形、虛形，輔助線等快速地把握室內(nèi)外空間的結(jié)構(gòu)、比例、透視等；

（2）表現(xiàn)—把室內(nèi)、外空間中各種復(fù)雜的物象抽象歸納成幾種表現(xiàn)特征：

①、水平面的面的表現(xiàn)技法（天棚、地面、桌、椅、臺面……等）：

②、垂直面的表現(xiàn)技法（墻、柱面、鏡面、門、窗……等）：

③、圓、弧面的表現(xiàn)技法（圓柱、圓球、燈具、潔具……等）：

④、質(zhì)感的表現(xiàn)技法（堅硬光滑的面、柔軟的面、玻璃鏡面、木材、金屬、織物、植物、草皮、石頭、水景……等）：

每個階段訓(xùn)練一個內(nèi)容、解決一個問題，這樣強調(diào)了學(xué)習(xí)的階段性、側(cè)重性，目的和要求明確，問題解決也會快一點。經(jīng)過分解訓(xùn)練的學(xué)習(xí)，后階段可以轉(zhuǎn)到綜合訓(xùn)練了，作業(yè)的要求也可以是全面因素的了，作業(yè)的時間也可以由短到長了。沒有一定的量，就不會有一定質(zhì)的提高，就不可能有一個大的飛躍。只依靠為數(shù)有限的幾幅手繪效果圖表現(xiàn)習(xí)作，來要求提高認識能力和表現(xiàn)能力，又要達到嫻熟和巧妙的完美境界是不切合實際的。所以，在手繪效果圖作業(yè)的安排上，應(yīng)根據(jù)具體要求，選定訓(xùn)練內(nèi)容，再決定時間的長短與數(shù)量的多少。

3、感性與理性的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法和要求

在客觀對象的基礎(chǔ)上，堅持不模擬的藝術(shù)原則，要看到復(fù)雜事物的單純的—面，把握客觀對象的內(nèi)在聯(lián)系，深入研究本質(zhì)規(guī)律性知識，從而達到科學(xué)地，藝術(shù)地表達客觀對象的本身。這樣形成的一套從觀察（練眼）、分析（練腦）到表現(xiàn)（練手）的嚴密邏輯，并強調(diào)按這樣的邏輯與程序作畫。只有理解了的東西，才可能更深刻地去感覺它。但是作為設(shè)計師沒有敏銳的直覺素質(zhì)是不行的，而直覺能力的提高同理性訓(xùn)練又是不可分割的。

（1）臨摹和寫生，即所謂的師古人與師造化。

臨摹各種優(yōu)秀作品，研究各種不同的表觀方法和風(fēng)格，從中找出一些規(guī)律性的知識，要注意體會原作的精神實質(zhì)，要從原作的終效果看出

（2）默寫與創(chuàng)造：默寫和想象能力對學(xué)習(xí)設(shè)計藝術(shù)的人來說是重要的。

想象力是智力高度發(fā)展的體現(xiàn)。黑格爾說過：杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。任何一件事物都有其兩面性，手繪效果圖的一個特點是具有一定的程式化畫法，這套程式化畫法步驟、方法明確，學(xué)習(xí)效果理想。缺點在于初學(xué)者很容易被這種程序化套死，表現(xiàn)方法單一沒有新特點。除了綜合技法訓(xùn)練的表現(xiàn)外，還要進行新技法、新課題的嘗試訓(xùn)練以開拓思路。手繪效果圖表現(xiàn)技法可以借鑒其它專業(yè)繪畫的表現(xiàn)技巧，釆它山之石，為己之用，在技法訓(xùn)練中，大限度發(fā)揮設(shè)計師的繪畫技法個性，擺脫程式化畫法的束縛，創(chuàng)作出有個性、有特色、有創(chuàng)意的手繪效果表現(xiàn)圖。所以說這個過程是從“無法”到“有法”，再到“無法”甚至是“無法無天”的過程。