亞麻文化 從“仙氣”到“地氣”

采仙氣——自然靈氣、圣潔仙氣

采集古老的自然靈氣

數(shù)萬年的不朽生命，采集大自然生命之精華，亞麻成為為古老的珍貴物種，攜帶自然綠色的神秘能量，從遠(yuǎn)古開始就默默地奉獻(xiàn)給人類。

據(jù)新科學(xué)考證，3萬年前歐洲大陸上已經(jīng)出現(xiàn)多種色彩的亞麻織物，而歐洲大陸這片得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，成為亞麻生長繁衍的佳樂土，也成為石器時代人類告別野蠻赤身裸體的文明標(biāo)志。亞麻成為人類社會為古老的物種之一，光陰荏苒，當(dāng)亞麻的功效和價(jià)值在生活中不斷地顯現(xiàn)出來之時，她也成為數(shù)以萬年天地之精華的重要代表。

吸收神靈的圣潔仙氣

神的存在，耶穌的降臨，讓亞麻增添了更多神的色彩。在耶穌的生活中，亞麻籽作為傳教后分食的食物，而耶穌本人多數(shù)時候身著白色的亞麻圣袍，于是在歐洲眾多教眾的世界觀和價(jià)值觀中，亞麻被奉為“神祗”具有圣潔超凡的能量，而千百年來，人們從來不曾改變對于神的信仰，漸漸隨著歐洲基督教的興盛和演變，亞麻文化也隨之廣為流傳。

然而亞麻文化得以廣為流傳還有一個非常重要的因素，這個因素源于歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化，基督教曾一度成為歐洲學(xué)術(shù)界的權(quán)威，而被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治民眾的精神枷鎖，歐洲初的統(tǒng)一也是依靠基督教的力量來完成的，后來分為了德意志、法蘭西和意大利。大部分歐洲統(tǒng)治者極力推崇基督教，經(jīng)常效法神與教宗的生活習(xí)俗，無形中對于亞麻文化的傳播起到了推波助瀾的作用，而在使用亞麻服飾等的過程中，切身感受到一些健康、有益的功效，隨之開始大力推崇亞麻生活方式。

看看十四世，曾在自己的臥室內(nèi)懸掛上一副亞麻布作為裝飾，一時間歐洲貴族競相效仿，成為那個時代的時尚潮流。法王路易十四，在一個拒絕洗澡的年代，每天換十多套亞麻衣服，用亞麻布浸潤香水擦拭身體。英國白金漢宮的高檔國宴中，亞麻餐布與閃閃發(fā)亮的銀器和瓷器一樣重要的尊貴…一時間亞麻文化彌漫于歐洲上流社會，還在通過不斷的工藝?yán)^續(xù)演進(jìn)，成為一種權(quán)力和尊貴的象征，也成為后來歐洲各大奢侈品牌沿襲的文化傳統(tǒng)。

接地氣——生活信仰、平民時尚

從對于信仰到亞麻的信仰

無論世道怎么演變，歐洲人對于信仰還在繼續(xù)傳承，也成為歐洲宗教文化的一種禮儀和習(xí)俗。神、圣子耶穌對于亞麻的推崇，讓亞麻在其高貴的品質(zhì)下增添了更多尊貴神圣的氣質(zhì)，具有了至上而下的歷史淵源。而本身亞麻早在原始社會就被很好地得以傳播，具有非同一般的群眾基礎(chǔ)，人們對于亞麻纖維的習(xí)性比較了解，漸漸地隨著亞麻在歐洲的不斷種植，麻紡業(yè)在歐洲的不斷發(fā)展，普通民眾通過不同方式用亞麻演繹著“平民時尚”。既是作為對于神祗的信仰，同時也是對于美好生活的不斷追求。

還曾記得在一本法國的書籍上看到過，關(guān)于法國亞麻文化的婚嫁習(xí)俗，里面生動地描述了亞麻嫁妝的相關(guān)細(xì)節(jié)，以及百貨商場的亞麻婚嫁套裝禮品。無論是英、德、法、意的民眾生活中都離不開亞麻的存在，盡管他們不會有教宗、皇室、貴族、名流等的紡織、裁剪、款式等工藝那么精湛，價(jià)格也不會有貴族生活般那樣奢華，但是亞麻源自天然的屬性從來不曾改變，依舊通過自然、環(huán)保、健康等功能呵護(hù)人們的健康。

將亞麻信仰轉(zhuǎn)化為生活信仰

無論是過去還是現(xiàn)在，我們都不難從歐洲普通民眾的生活中發(fā)現(xiàn)亞麻纖維、亞麻布的身影，已經(jīng)逐漸演變?yōu)榧姺睆?fù)雜的亞麻生活的細(xì)分世界，在服飾、家紡、家居、裝飾甚至手工等領(lǐng)域變化萬千，獨(dú)樹一幟。這就是從自然靈氣，神祗一樣的仙氣中，不斷歷經(jīng)代代傳承，將這樣古老而珍貴的天然物種，以一種“接地氣”的方式賦予了廣大的百姓，讓他們同樣可以生活在、享受在一個亞麻帶來的無盡的美好的世界中，感受自然，膜拜神靈，憧憬美好。

從神圣的“仙氣”到平民的“地氣”，在漫長的歷史長河中亞麻正是用她“天然纖維皇后”的美德和卓爾不凡的氣度，哺育和征服了幾乎多有歐洲大眾內(nèi)心，以一種至上而下的生活方式憧憬未來，讓一種恒久的美好廣為流傳，綿延不絕。

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