長(zhǎng)沙哪里有茶道培訓(xùn)課程？學(xué)習(xí)費(fèi)用多少錢(qián)？

導(dǎo)讀：茶是中華民族的舉國(guó)之飲。茶藝行業(yè)目前處于一個(gè)上升發(fā)展的時(shí)期，隨著茶藝行業(yè)在全國(guó)各地的興盛與發(fā)展，相關(guān)崗位缺乏日益明顯，職業(yè)前景相當(dāng)廣闊。最近，小編收到來(lái)自長(zhǎng)沙學(xué)員的留言，學(xué)員留言中問(wèn)到：長(zhǎng)沙哪里有茶道培訓(xùn)課程？學(xué)習(xí)費(fèi)用多少錢(qián)？小編與學(xué)員進(jìn)行溝通后，向?qū)W員推薦湖南夢(mèng)回大地傳統(tǒng)技能培訓(xùn)中心的茶道培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)費(fèi)用3680元，接下來(lái)小編來(lái)給大家介紹一下，以供參考。

【機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介】

湖南夢(mèng)回大地文化傳播有限公司，以弘揚(yáng)中華經(jīng)典優(yōu)秀文化為己任，致力于服務(wù)企業(yè)文化，品牌塑造，日常生活等方面。以電視劇，微電影，宣傳片，專(zhuān)題欄目等多媒體數(shù)字形式體現(xiàn)，集策劃、制作、發(fā)行、文化活動(dòng)，線(xiàn)上線(xiàn)下為一體，為企業(yè)提供開(kāi)業(yè)慶典，商務(wù)演出，企業(yè)文化建設(shè)等服務(wù)。

公司曾組織的大型服飾演出，集服裝、故事、音樂(lè)、表演、旅游、美食、產(chǎn)品展示與一體，文化的體現(xiàn)，品牌的內(nèi)涵以多種行式傳播到亞洲各國(guó)。

我們擁有知名策劃團(tuán)隊(duì)和最 具影響力的專(zhuān)業(yè)影視人物造型團(tuán)隊(duì)。20余年從事影視人物設(shè)計(jì)、服裝制作、梳妝、飾品制作、人物形象設(shè)計(jì)、特效化妝。至今已經(jīng)參與拍攝百余部影視作品，我們有豐富的媒體渠道與中央電視臺(tái)3套、中央電視臺(tái)12套、湖南衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、《小戲骨之系列》等等深度合作，并得到海內(nèi)外眾多明星藝人、企業(yè)觀眾的廣大好評(píng)。

我們?cè)谌珖?guó)的每個(gè)城市都有活動(dòng)點(diǎn)，集線(xiàn)上線(xiàn)下于一體，使企業(yè)的品牌能傳達(dá)到全球的每一個(gè)角落，并有立體的展示和深度的體驗(yàn)。

【機(jī)構(gòu)環(huán)境】

【課程內(nèi)容】

1、茶的起源與發(fā)展

2、茶器美學(xué)

3、六大茶類(lèi)的沖泡技巧與品鑒

4、一套功夫茶藝

5、點(diǎn)茶的美與趣（宋代點(diǎn)茶法）

6、茶席花藝與茶席設(shè)計(jì)

7、主題茶會(huì)

【課程費(fèi)】

3680元

【師資力量】

茶朵老師

國(guó)家高級(jí)茶藝師

中南大學(xué)特聘茶藝培訓(xùn)導(dǎo)師

國(guó)樂(lè)學(xué)府特聘茶藝培訓(xùn)導(dǎo)師

北京東籬茶道特聘茶藝培訓(xùn)導(dǎo)師

曾任中國(guó)青瓷博物館資深講解員7年

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

【茶的發(fā)展歷程】

始于魏晉

目前有歷史記載的茶文化發(fā)展情況始于魏晉。中國(guó)茶文化初見(jiàn)端倪。出現(xiàn)了陸納、桓溫以茶代酒之舉。

發(fā)展于唐

唐代是歷史上比較興旺的朝代，唐代茶文化的形成與禪教的興起有著密切的關(guān)系，據(jù)《封氏聞見(jiàn)記》記載：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔禪師，大興禪教。學(xué)禪師務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲。從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗?！惫?80年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。

興盛于宋

宋代茶業(yè)的飛速發(fā)展推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。宮廷用茶已分等級(jí)，茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，茶葉還被當(dāng)作特產(chǎn)賜給國(guó)外使節(jié)。宋徽宗皇帝趙舍還親著《大觀茶論》，成為中國(guó)歷史上唯 一親自寫(xiě)茶書(shū)的皇帝。

簡(jiǎn)約于元

元代蒙古人入主中原，使中華各民族文化全面融合的步伐加快。一方面，北方少數(shù)民族雖喜歡茶，但主要是出于生活、生理上的需要，從文化上對(duì)品茗之事興趣不大；另一方面，漢族文人面對(duì)故國(guó)破碎，異族壓迫的現(xiàn)狀，也無(wú)心再以茶事來(lái)表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻，而希望通過(guò)飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股不同的思想潮流，在茶文化中契合后，促進(jìn)了茶文化向簡(jiǎn)約、返璞歸真方向發(fā)展。

復(fù)起于明清

明清時(shí)期散葉茶迅速發(fā)展，茶類(lèi)品種日益豐富，飲茶方法也從點(diǎn)茶發(fā)展成泡茶，出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各類(lèi)飲茶法。紫砂壺、蓋碗瓷器等茶具也應(yīng)運(yùn)而生。客來(lái)敬茶、以茶待客風(fēng)氣更為普及。明代不少文人雅士留有茶書(shū)畫(huà)的傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫(huà)卷》，文徵明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。

國(guó)際于今

新中國(guó)成立后中國(guó)茶葉產(chǎn)量迅速增加，20世紀(jì)時(shí)隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，印度、斯里蘭卡、印度尼西亞等國(guó)紛紛從中國(guó)引進(jìn)茶種，聘請(qǐng)中國(guó)茶工指導(dǎo)生產(chǎn)與種植，其本族語(yǔ)中的“茶”字也源于對(duì)漢語(yǔ)茶字的音譯。

1982年，在杭州成立了第 一個(gè)以宏揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體——“茶人之家”；

1983年，在湖北成立“陸羽茶文化研究會(huì)”；

1990年，“中國(guó)茶人聯(lián)誼會(huì)”在北京成立；

1993年，在湖洲成立了“中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)”；

1991年，中國(guó)茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開(kāi)放；

1998年，中國(guó)國(guó)際和平茶文化交流館建成。

隨著茶文化的興起，“國(guó)際茶文化研討會(huì)”已開(kāi)到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港澳臺(tái)地區(qū)紛紛參加。以茶為載體，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和茶文化的全面發(fā)展。