最近,許久沒有發(fā)微博的李子柒因?yàn)橐粭l染布的視頻又上了熱搜。
視頻里李子柒跟以往一樣,播種、收割,然后打靛、起缸、跟老前輩學(xué)習(xí)藍(lán)印花布的蠟染手藝。
接近17分鐘的視頻,過程簡單樸實(shí),沒有炫酷的特效和濾鏡,一切看起來跟普通的農(nóng)務(wù)活兒沒什么兩樣。
目前她的這條微博已經(jīng)有100多萬的點(diǎn)贊,26萬的轉(zhuǎn)發(fā)。
驚人數(shù)據(jù)的背后,是她花了整整一年的時(shí)間制作的成果。
曾經(jīng)有很多人研究過李子柒爆火的原因:
有人說,每天下班疲憊的時(shí)候看看她的視頻,瞬間感覺到內(nèi)心平靜,更多的人則是對這種“過不來”的人生表示羨慕——
但是,也有很多人質(zhì)疑李子柒:“視頻假”、“有團(tuán)隊(duì)操作”、“不配代表中國文化輸出”,甚至用“田園女權(quán)主義”來形容這群人對李子柒膜拜的瘋狂——
不管大家怎么吵來吵去,李子柒始終沒有回應(yīng),還是一如既往的種地、摘菜、做飯、養(yǎng)花、拍視頻,享受桃源般的生活。
頗有唐伯虎詩句中“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的感覺。
不管李子柒到底值不值得效仿,我想說:向往簡單樸素的生活方式有什么值得痛批的?
正如下面這位網(wǎng)友所表達(dá)的一樣:在大環(huán)境如此惡劣的情況下艱難生存、取得一定的成就,本身就是一件很不容易的事情。
看不慣的人,也許僅僅是因?yàn)樗坝杏職膺^上我們不敢過的生活并且還名利雙收”而已。
把理想生活具體化,不是一件容易的事情。有人喜歡車水馬龍,有人向往山川海洋;有人熱愛都市的霓虹,有人鐘情山野的晨霧。
生活的確可以很多元,但并不是人人都喜歡吃西餐喝紅酒,強(qiáng)行裝中產(chǎn)的“偽精致主義”。
有一對頗為“神奇”的夫妻,過著比李子柒還“樸實(shí)”的生活——
這場生活里,可能就結(jié)婚時(shí)稍微盛大一點(diǎn)——
婚禮在室外舉行,租了一所村校作為場地;選下午的時(shí)間,是因?yàn)椴恍枰獰艄猓膊恍枰照{(diào);場地布置,都是盡量就地取材:用樹葉、花瓣等等,非常簡單。
連最 具有儀式感的戒指,都是用草編織的。在婚禮上完成了交換儀式,第二天就把這雙對戒埋到泥土里,讓它們回歸了大自然。
可能有人覺得會覺得這樣樸素的生活近乎嚴(yán)苛和變態(tài)了,但他的這番話卻是真能打動(dòng)人心:
他們夫妻窮嗎?并不是。兩人都是名校高材生,因?yàn)橛邢嗤沫h(huán)保理念走在一起,并且堅(jiān)持了十幾年。
這種生活方式并沒有多么偉大,只不過——
這是21世紀(jì)了,對生活的追求,早就不是每天搖晃著紅酒杯;同樣,每個(gè)人都有權(quán)利去過自己想要的生活。
在微博搜索李子柒,發(fā)現(xiàn)她不僅會種菜做飯,還會根據(jù)時(shí)令插花。梅花、梨花、荷花向日葵,甚至是瓜果,都成為她案桌上的藝術(shù)。
而李子柒的花藝作品呢,其實(shí)很簡單,什么季節(jié)有什么花,就插什么花,最重要的不是有多少花開,而是插花與賞花的意趣。
至于插花,還真不是一件故作高雅的事情。
唐宋時(shí)“插花”與“焚香”、“點(diǎn)茶”、“掛畫”共稱“四藝”。插花以元代時(shí)期作品為代表,而清朝沈復(fù)的《浮生六記》里,也對當(dāng)時(shí)的花藝技巧有記載:
若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強(qiáng),花側(cè)葉背,既難取態(tài),更無韻致矣。
在汪曾祺的《人間草木》里,更是對花卉植物的描寫充滿了詩意:
梨花像雪,其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
他說:世間最為普通的事物,平中顯奇,淡中有味。一定要愛點(diǎn)兒什么,恰似草木對光陰的鐘情。
所以,不要低估花藝的治愈能力。
現(xiàn)代人的孤獨(dú),基本上被這兩樣?xùn)|西治愈:花草和寵物。對于一些人來說,寵物儼然成為了親人般的存在,而花草則是一種靈魂慰藉。
竹籬瓜架下的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮,都有它的受眾,生活情趣是不分貴賤的,畢竟百年之后一抔黃土,誰都不要看不起誰。
所以,熱愛花藝的人,不僅是生活的藝術(shù)家,更是孤獨(dú)的治愈家。當(dāng)你有熱愛一切的心,才不會感到生活的寡淡。
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