耳圣堂的品牌淵源(來(lái)歷）

清光緒時(shí)期，光緒帝年少體衰，得一遺泄病，御醫(yī)用方不盡，但久治不愈，仍無(wú)好轉(zhuǎn)，便下詔征集民間醫(yī)術(shù)高明者為其治病，京城有醫(yī)術(shù)高明者伍懿榮因擅長(zhǎng)觀耳診病，以耳治病，便應(yīng)詔入宮，通過(guò)耳診，發(fā)現(xiàn)光緒帝其耳雖大但薄，便斷定光緒黃帝雖有富命但是命薄，先天之弱，但若人力所到仍有命緒，隨后便以耳入手，教以光緒帝貼身侍女以點(diǎn)、按、搓、揉、震等之術(shù)操作于耳，然后再以艾柱艾灸雙耳，配以命門與神闕兩穴，最 后以王不留行粘于耳部穴位，日常按之，不久光緒帝便由月遺10多次逐步減少到三、四次，氣色也逐步好轉(zhuǎn)，精、氣、神重現(xiàn)，由于該方法既沒(méi)有草藥苦口，又不影響日常行為，對(duì)調(diào)補(bǔ)身體之精、氣、神有神奇功效，故被下詔留在太醫(yī)院任御醫(yī)，專侍光緒帝，但天命難測(cè)，當(dāng)時(shí)清王朝內(nèi)憂外患，再加慈禧干政，幾臻于光緒帝死地，最終光緒帝緒命至38歲，隨后清王朝滅亡。清滅后，伍懿榮便回湖南老家為鄉(xiāng)民治病，因行醫(yī)為善，耳穴療法治病之技過(guò)人，又給黃帝看過(guò)病，便被鄉(xiāng)民送“耳圣堂”醫(yī)號(hào)，但因民國(guó)戰(zhàn)亂，民不習(xí)醫(yī)，后繼者乏人，幾經(jīng)失傳，因緣際會(huì)，廣州禪養(yǎng)生物科技有限公司總經(jīng)理王梵在研究耳穴減肥的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了該瑰麗之寶，隨與其后人商量，將其堂號(hào)托由廣州禪養(yǎng)生物科技有限公司運(yùn)營(yíng)，以傳承先統(tǒng)，弘揚(yáng)耳穴療法。

進(jìn)入新品牌時(shí)代，耳圣堂更被賦于新的內(nèi)涵，以傳承經(jīng)典耳穴療法的技術(shù)基礎(chǔ)上，耳圣堂結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)需求，揉合了凈耳、養(yǎng)耳技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的“三維耳穴療法”、滿足人們對(duì)耳部休閑、耳部健康、以及耳穴治病延年的多樣化需求?！岸ヌ谩币膊粌H僅是一家堂號(hào)、更是耳穴人的交流平臺(tái)，成長(zhǎng)平臺(tái)，以弘揚(yáng)耳穴圣人的為民理念，推動(dòng)耳穴技術(shù)發(fā)展，造福于更多大眾。

伍懿榮第四代后人伍勇（右）贈(zèng)送堂號(hào)

關(guān)于耳圣堂

耳圣堂旨在“傳承中醫(yī)國(guó)粹，弘揚(yáng)耳穴療法”，專注耳穴醫(yī)學(xué)，用心治未病，為耳穴愛(ài)好者，中醫(yī)愛(ài)好者、中醫(yī)工作者提供權(quán)威、可靠、專業(yè)的耳穴療法交流平臺(tái)，服務(wù)好因“耳”結(jié)緣的伙伴們。在這個(gè)平臺(tái)大家可以交流學(xué)習(xí)耳穴療法，一切去探究耳穴療法的神奇世界！

品牌使命：傳承中醫(yī)國(guó)粹 弘揚(yáng)耳穴療法

品牌愿景：人人會(huì)耳穴 家家用耳穴

品牌定位：專注亞健康 用心治未病