打版師也需要天分、靈氣、悟性。

打版師也需要天分、靈氣、悟性。

“打版師也需要天分、靈氣、悟性。良好的審美素養(yǎng)與嫻熟而過(guò)硬的制版技術(shù)，才能創(chuàng)造出優(yōu)美舒適的版型。好的版師要能和設(shè)計(jì)師很好地溝通、配合，準(zhǔn)確而完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖?！边@也代表了很多設(shè)計(jì)師對(duì)于自己長(zhǎng)期以來(lái)默契配合的打版師的評(píng)價(jià)。通常，設(shè)計(jì)師的發(fā)散式思維是天馬行空的，打版師強(qiáng)烈的邏輯思維是嚴(yán)謹(jǐn)保守的，二者結(jié)合才能設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師也需要打版師的意見(jiàn)來(lái)完善作品。采訪(fǎng)了一些設(shè)計(jì)師和打版師之后，總結(jié)雙方意見(jiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)雙方都認(rèn)為。在設(shè)計(jì)師與打版師的合作過(guò)程中沒(méi)有“服從”的概念。關(guān)鍵還是看產(chǎn)品結(jié)果，做得好與壞不是服從與不服從能解釋的。二者本來(lái)就是合作的關(guān)系。設(shè)計(jì)師與打版師惟一的區(qū)別就是上游環(huán)節(jié)和下游環(huán)節(jié)的問(wèn)題。

在服裝銷(xiāo)售市場(chǎng)中，能引起消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望的是服裝外在的美觀(guān)度，但能促使消費(fèi)者建立長(zhǎng)久購(gòu)買(mǎi)忠誠(chéng)度的因素，則有賴(lài)于服裝的舒適性及機(jī)能性。

近些年來(lái)，服裝打版師的地位漸漸被提升。究其原因，隨著經(jīng)濟(jì)的起飛，人們?cè)诖┲铣酥匾曂庠诘拿烙^(guān)，服裝的舒適性、機(jī)能性逐漸被重視。然而，好的打版師養(yǎng)成不易，它不像設(shè)計(jì)師可憑靈感、創(chuàng)意，短時(shí)間即可成就一張圖稿。好的服裝打版師需要長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的累積，不斷地從成功或失敗的作品中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，累積多年的經(jīng)驗(yàn)及通過(guò)市場(chǎng)嚴(yán)格的考驗(yàn)及評(píng)定，才能成就一名優(yōu)秀的服裝打版師。

好的打版師，除了需要時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)的累積，還需要具備下列幾項(xiàng)的能力，分述如下：

一、透過(guò)藝術(shù)史與服裝史，認(rèn)識(shí)服裝基本外型輪廓

（一）打版師的藝術(shù)修養(yǎng)
設(shè)計(jì)師的工作是將美的元素不斷創(chuàng)造出來(lái)，打版師的工作是將設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造的美，給予定型化及具體化。因此，打版師在打版制圖的過(guò)程中，也如同設(shè)計(jì)師一般不斷接受美的洗禮與考驗(yàn)。眾所皆知，服裝是一種藝術(shù)，從古自今，著名的服裝設(shè)計(jì)師常將藝術(shù)融入服裝并且?guī)?dòng)流行。例如擅長(zhǎng)將藝術(shù)作品擷取為服裝設(shè)計(jì)靈感的法國(guó)設(shè)計(jì)師Yves Saint Laurent（圣羅蘭），他將抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家Piet Mondrian（蒙德里安）作品應(yīng)用于洋裝上；1966年又推出了”P(pán)op Art藝術(shù)”（普普藝術(shù)）系列服裝；1988年推出”立體藝術(shù)”系列，并將Picasso（畢加索） 的作品以立體拼貼或印染鑲繡的方式呈現(xiàn)；他引人入勝的一襲作品乃是用了三十五萬(wàn)片的亮片、十萬(wàn)個(gè)琉璃珠、六百個(gè)小時(shí)，將Van Gogh（梵谷） 的向日葵鑲繡在夾克外套上。之后，許多服裝設(shè)計(jì)師受其影響，也陸續(xù)地將藝術(shù)應(yīng)用于服飾領(lǐng)域中。

近些年來(lái)，時(shí)有耳聞藝術(shù)家與服裝設(shè)計(jì)師的合作，包括三宅一生與蔡國(guó)強(qiáng)的爆破服裝、路易威登與畫(huà)家Stephen Sprouse的涂鴉包、及與日本藝術(shù)家村上隆合作紅遍全球的“櫻桃包”。時(shí)尚與藝術(shù)的結(jié)合已成趨勢(shì)，亞曼尼、凡賽斯等大師的設(shè)計(jì)回顧展都在美術(shù)館舉辦。 

因此，打版師若能具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，才能更進(jìn)一步發(fā)揮設(shè)計(jì)師作品美的物質(zhì)，使穿著者于外觀(guān)能揚(yáng)善藏拙，內(nèi)在能烘托出穿著者的個(gè)性與風(fēng)格。

（二）服裝史中的基本外型輪廓

自古以來(lái)服裝的造型千變?nèi)f化，但也離不開(kāi)幾種基本的外型輪廓，例如A字型、Y字型、H字型、X字型及S字型等。以服裝史而言，西方拜占庭時(shí)期男女服裝區(qū)別很小，其寬大至腳踝無(wú)腰身的長(zhǎng)袍線(xiàn)條，有如字母H的字型；60年代的未來(lái)主義的連身裙及20年代沒(méi)有腰身曲線(xiàn)，平胸平臀的女子把頭發(fā)簡(jiǎn)短，外表像個(gè)青少年樣的裝扮，皆成了H型服裝的代表。十四世紀(jì)哥德時(shí)期強(qiáng)調(diào)垂直高聳的線(xiàn)條，女子服裝上身合身，下身展開(kāi)，有如字母A字型的線(xiàn)條；十五世紀(jì)哥德時(shí)期男子服裝發(fā)展到非常古怪，男士利用填充物強(qiáng)調(diào)肩寬，極短的上衣，搭配下身緊身的長(zhǎng)褲，有如字母Y字的造型。十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期及十八世紀(jì)洛可可時(shí)期強(qiáng)調(diào)細(xì)小腰身，寬大裙襬的繁復(fù)裝飾，有如字母X字的造型，尤其十九世紀(jì)羅曼蒂克時(shí)代男女服飾都強(qiáng)調(diào)細(xì)腰、豐圓的臀部，女子不僅穿束腰，裙襬漸漸加寬及加上許多襯裙，裙襬上作橫條荷葉邊、縐褶的裝飾，上衣又是寬大落肩式，如此寬肩細(xì)腰裙襬大的造型，成了X型服裝佳的典型代表。十七世紀(jì)巴洛可時(shí)代，女子服裝在腰后有臀墊，裙子拖曳很長(zhǎng)，外型胸部、臀部突出，有如字母S字型，尤其1900年代，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮及日本藝術(shù)的影響，服裝流行曲線(xiàn)，即突胸、細(xì)腰及突出的臀部，正是典型S字型服裝的佳代表。 

直至1950年代，出生于法國(guó)的Christian Dior迪奧正式以英文字母來(lái)發(fā)表他的作品而影響至今。如1954年的H型，1955年的A型及Y型。1957年迪奧去世之后，由其弟子圣羅蘭（Y.S.L.）接棒，繼續(xù)推出不同外型的設(shè)計(jì)。　

二、打版師對(duì)于市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)及品牌版型風(fēng)格 

（一）市場(chǎng)的認(rèn)識(shí) 

服裝市場(chǎng)千變?nèi)f化，有些品牌每周都有新的商品推出，像西班牙的Zara、臺(tái)灣的iROO，都是平價(jià)時(shí)尚的代表，每周給顧客新的體驗(yàn)。打版師在如此迅速變化的市場(chǎng)環(huán)境趨勢(shì)之下，就該同設(shè)計(jì)師一樣，密切注意流行的動(dòng)態(tài)，吸收新的流行信息，隨時(shí)注入新的活力，才能與設(shè)計(jì)師溝通默契，準(zhǔn)確掌握消費(fèi)者的需求動(dòng)態(tài)。
中國(guó)市場(chǎng)幅遠(yuǎn)遼闊，如中國(guó)北方與南方、中國(guó)內(nèi)陸與沿海，因氣候、風(fēng)俗習(xí)慣或消費(fèi)習(xí)性不同，市場(chǎng)的消費(fèi)及喜好度有極大的差異。例如：南方的春天會(huì)比北方提早10至20天甚至更多，相對(duì)的北方的秋裝也會(huì)比南方提早10至20天的上貨，各服裝企業(yè)對(duì)上貨時(shí)段的掌握是一件很重要的大事，直接影響終端的銷(xiāo)售。