社會(huì)面試學(xué)概述

美國耶魯大學(xué)一名面試學(xué)教授曾說：面試是一門“語言、思維、形體”藝術(shù)。只有了解了其藝術(shù)性所在才能對其有一個(gè)好的把握然后獲得成功。接下來我們簡要的從這個(gè)三個(gè)方面對其略加論述。

一、語言藝術(shù)：語言的藝術(shù)性主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)即語言的邏輯性與富含實(shí)物性。

語言的邏輯性指的是說話要學(xué)會(huì)分條分層予以論述，否則的話就會(huì)顯得語言過于緊湊黏糊，既不能清晰的闡釋自己的觀點(diǎn)也會(huì)給考官一種內(nèi)心的煩躁感，這樣是不會(huì)獲得好成績的。比如王岐山在論述反腐的時(shí)候就會(huì)從“不敢腐”“不會(huì)腐”“不能腐”三個(gè)方面予以論述，這樣就會(huì)顯得很清晰。語言的富有實(shí)物性即語言要言之有物，切忌空洞，應(yīng)以胡適等人宣傳的“語言即為表示自己的真思想，而非嘩眾取寵”為主。比如有的考生在回答考官題目的時(shí)候總是喜歡說一些上綱上線的話，那樣的語言針對這樣的題目既沒有實(shí)際的意義又會(huì)給人一種不實(shí)際的感覺，是不會(huì)得到高分的。再者語言要以尊重樸實(shí)為主，切不可過于夸耀或者過于霸道。《人物志》給我們清晰的指出，每個(gè)人都喜歡比自己弱的人，因?yàn)檫@是原始內(nèi)心不安全感在左右他的潛意識，因此我們的語言應(yīng)該以樸實(shí)為主，不可過傲過顯。

二、形體藝術(shù)：所謂形體藝術(shù)指的是要自然且要尊重人。

因?yàn)槟愕拿嬖囌呤嵌Y儀的享受者，正如《史記》所言“有禮，然后知為君者之尊也”所以你要用禮來表示對考官的尊重，禮儀忌諱不尊重與過于卑躬屈膝，考生需確定自己的身份，然后選擇相應(yīng)的禮儀，簡單的例子，中國總理對人大行鞠躬禮時(shí)幅度很大，原因在于他對人大負(fù)責(zé)，而奧巴馬對日本天皇行此種禮時(shí)，則被罵作卑躬屈膝，因此禮儀要根據(jù)自己的身份以及與面試者的關(guān)系來選擇。形體的自然指的是不可過于扭捏要有年輕人應(yīng)該具有的朝氣，否則的話讓人一看就不會(huì)喜歡。

三、思維藝術(shù)：指的是考生在答題時(shí)應(yīng)該具有一種正確的思維.

比如公務(wù)員考試面試時(shí)應(yīng)該以一種國家公職人員的思維予以回答，公職人員應(yīng)該是社會(huì)的緩沖器、社會(huì)的潤滑油，不能極左也不可極右，否則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的失衡，不利于社會(huì)的發(fā)展。舉一個(gè)簡單的例子，針對腐敗問題，社會(huì)憤青的思維是怒罵，社會(huì)沉默者的思維是忍，但是作為一名公職人員應(yīng)該對其原因、現(xiàn)狀、危害、解決途徑有一個(gè)清晰的認(rèn)識并予以回答，只有如此才是一種正確的思維。再舉一個(gè)簡單的例子，如果去社會(huì)的公司去面試應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是我可以給你創(chuàng)造多少的財(cái)富與價(jià)值，如果去公務(wù)員機(jī)構(gòu)面試則不可如此，否則就是對所要面試機(jī)構(gòu)性質(zhì)認(rèn)識不清楚導(dǎo)致的一種思維失誤，是不會(huì)得到高分的。