一、第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講頭懸梁、錐刺股,刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué),覺得學(xué)習(xí)枯燥無味,對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為,體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去,對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感,從而滋生了厭學(xué)的情緒,結(jié)果,在他們那里,學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂知之者不如好之者,達到這種境界的同學(xué),學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴,常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫,自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績,而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣,形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會學(xué)
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問,有科學(xué)的方法,有需要遵循的規(guī)律。按照正確的英語學(xué)習(xí)計劃方法學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就高,學(xué)的輕松,思維也變的靈活流暢,能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前,中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,第一層居多,第二層為少數(shù),第三層次更少。我們應(yīng)當明確,學(xué)習(xí)的一個重要目標就是要學(xué)會學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界,使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事,在輕輕松松中學(xué)好各門功課。
三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,特別是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走,一章一章的學(xué),不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系,只見樹木,不見森林。隨著時間推移,所學(xué)知識不斷增加,就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清,記憶負擔加重。事實上,任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng),學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng),從整體上把握知識,學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置,這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
二、追根溯源,尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)忌死記硬背,特別是理科學(xué)習(xí),更重要的是弄清楚道理,所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,都要問為什么,這樣學(xué)到的知識似有源上水,有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍,甚至老師也回答不出來,但這并不要緊,要緊的是對什么事都要有求知欲,好奇心,這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑,更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣,有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維,養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、中小學(xué)課外輔導(dǎo)學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系,不要孤立的對待知識,養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣,有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性,長期下去,必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展。知識的學(xué)習(xí)主要通過思維活動來實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心,知識的掌握固然重要,但更重要的是通過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì),智力素質(zhì)提高了,知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。
三個學(xué)習(xí)要點
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法可以談很多,但重要的應(yīng)注意以下三點:
一、多讀書,注意基礎(chǔ)
要想學(xué)習(xí)好,基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要,而基礎(chǔ)知識就是指課本知識,這一點同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解,只愿意去多做一些題,因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法,應(yīng)當說,課本與習(xí)題這兩方面都很重要,互相不能替代,但課本知識是本,做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題,不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解
學(xué)而不思則罔,思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中,知識固然重要,但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考,他只能做知識的奴隸,知識再多也無用,而且也不可能真正學(xué)到好知識。知識的學(xué)習(xí)重在理解,而理解只能通過思考才能實現(xiàn),思考的源泉是問題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題,有了問題不要急于問人,應(yīng)力求獨力思考,自己動手動腦去尋找問題的正確答案,這樣做才有利于思考能力的提高。
三、多重復(fù),溫故而知新
《論語》開篇第一句:學(xué)而時習(xí)之道盡學(xué)宗,不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當然,這種重復(fù)不能是機械的重復(fù),也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度,不同的重點,不同的目的,這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會,一次比一次獲得更深的認識。知識的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華,所謂溫故而知新也。
三種學(xué)習(xí)精神
一、不唯書
古人云:盡信書,不如無書。在我們的學(xué)習(xí)中,教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料,學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。但是,這里應(yīng)當明確兩個問題;一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系,我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋,在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑,大膽探索,提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的,我們提出的觀點和見解是不正確的,但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背,即便把課本背熟了,也難以靈活運用。所以,我們提倡不唯書,并不是為了否定書,而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
二、不唯師
在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)上課時只會認真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來,課后進行消化吸收,但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,老師講什么是什么,教什么把什么,把自己變成了一個"知識容器"。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過;"教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人。"所以,我們主張同學(xué)要多與老師交流,當對老師講的有疑問或有不同看法時,要敢于堅持自己的觀點,敢于向老師質(zhì)疑,甚至與老師爭論,在爭論中我們失去的只是錯誤,而得到的除了正確的認識外,更重要的是智力的發(fā)展,還有勇氣和信心的提高,終有"青出于藍而勝于藍"的必然。
三、不唯一
對于一個知識的理解,可以從不同的角度去認識;對于一道題的求解,可以有不同方法;對于一個實際問題,可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界,我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以,我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種"不唯一"的意識和精神,盡可能尋求更多解決問題的途徑,養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習(xí)慣,訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
三條學(xué)習(xí)原則
學(xué)習(xí)的具體方法,往往因人而異,不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點,完全可以根據(jù)自己的實際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則,它們是取得好成績的重要**。
一、自覺性原則
自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動,自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當明確,當學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效,特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí),主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為,學(xué)習(xí)的動力就會減弱,久而久之就會產(chǎn)生厭倦感,失去學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效果可想而知。所以,對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺性如何,一切屬于自己的事,必須自覺地去做,這是做好一切事情的前提。
二、主動性原則
主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情,主動獲取知識,不等待,不依靠,不恥下問。做任何事情,積極主動是取得成功的必要條件,學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點,不懂的問題寧肯爛在肚子里,也不愿開口問一下別人。老師講什么,就學(xué)什么,不越"雷池"半步,很少主動與老師、同學(xué)交流,有的同學(xué)甚至一年也不會問老師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有,而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性,而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的,必須改變。
三、獨立性原則
獨立性要求中學(xué)生做事有主見,不輕信,不盲從,不人云亦云,能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù),不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時,他們卻更愿意獨立思考,依靠自己獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性,造就了他們的出類拔萃。我們認為,如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性,就沒有創(chuàng)造性,就不可能取得佳的學(xué)習(xí)效果。