我們的意識開始對無意識產(chǎn)生一些恐懼,為什么?因為我們的無意識是想要把一些記憶帶回到意識當中,而由于我們對于打擊、痛苦的防御,所以意識不希望一些記憶回到意識層面的,這就引起了一些焦慮。那對于那些不做夢的人呢?他們經(jīng)常會有很多焦慮,因為夢的作用其中之一就是解除焦慮,夢是把無意識的一些記憶帶回意識的手段,通過這樣的過程,我們會形成第二種人格,這種人格并不會體現(xiàn)在我們的意識層面,也不僅僅基于我們意識層面上的記憶,而是我們還未發(fā)覺的在人生當中的一些屬于我們自己的東西,有一些人他們不想記住自己的一些東西。
我見過非常非常多的人,他們會做夢,但是他們醒來之后從來記不住他們夢到了什么,因為他們非??謶郑约簳l(fā)現(xiàn)夢到不好的東西,比如說怪獸,比如夢到自己人格當中不好的內(nèi)容,我非常理解大家的恐懼,請相信我,比起夢到怪獸,如果你記不住你做的夢的話,那更糟糕。因為夢是幫助我們?nèi)p輕焦慮的一種手段,那如果你記得自己夢到的怪獸并且能夠去分析它,那這個怪獸就會停止出現(xiàn)在你的夢當中。而如果你一味的不記住自己的夢的話,那你就會有非常多的焦慮。
一、集體無意識
一個從科學角度去挖掘無意識的人,談論的無意識就是我剛才非常簡單地陳述的無意識那樣,屬于個人無意識,那么他認為這個無意識就是一個人所有的無意識層面。實際上另一個偉大的精神分析學家榮格并不是這樣認為,因為他提出一種更加深層的無意識,他稱之為集體無意識。
這種無意識實際上是我們的祖先所經(jīng)歷過的所有的經(jīng)歷,從猿類的時代開始,我們一代一代傳承的一種這樣的記憶。當然一些人認為我們不可能記住自己人生當中沒有發(fā)生過的事情,比如說在我們的祖先年代當中發(fā)生過的事情,這是不可能的,也就是說這些人認為學習并不是遺傳性的。但是近一些科學研究表明實際上恰恰相反,榮格當他提出這個觀點的時候,大概是在近100年前,而近20-30年前的一些實驗,就是人們對老鼠的一些實驗,因為老鼠的壽命非常的短,所以科學家們可以觀察很多代的老鼠,他們發(fā)現(xiàn)這些老鼠可以學習到或者記得,學習到他們父母代或者祖父母代的學習到的一些經(jīng)驗。
很明顯,我們這里提到了說并不是所有的這些記憶,并不是說我們生活當中的一些記憶,而是從生命的角度來講非?;A的一些經(jīng)歷,比如說關于攻擊性的認識、關于性的認識、關于男人和女人的區(qū)別,一些基礎的社會關系。當一個人降生之后,他的無意識層面已經(jīng)做好接收這些信息并改進這些信息的準備了,因此從這兩個層面來講,夢當中都會有這些體現(xiàn),也就是說不僅僅是我們自身的這些記憶,我們的個體層面上夢會有所體現(xiàn),包括這個集體無意識層面上夢也會有所體現(xiàn)。
二、表達無意識的語言
大多數(shù)表達都是來自于童年,不管是一個人他作為一個個體他的童年時代,還是整個人類的童年時期,也就是初期。所以我們可以這樣講無意識在歷史過程當中他是沒有任何改變的,而改變的或者發(fā)展的是我們的意識層面,因為無意識促成了意識的發(fā)展,所以那些還留在無意識層面上的東西,他們是沒有任何發(fā)展的、沒有任何改變的,所以說無意識層面比較基礎、比較粗狂,因此表達無意識的語言同樣也是比較基礎和粗狂的,意味著他比較難以去理解、去分析。
這種混亂我來舉個例子,比如說在夢里面我們經(jīng)常出現(xiàn)這種情況,那么夢里面出現(xiàn)一個人物,這個人物實際上是這個夢者,他現(xiàn)實生活當中認識的兩個人的一種結合,也就是說他同時擁有了這兩個人或者更多的人的一些特征,或者是說呢就是夢里面出現(xiàn)的這個人物他一半可能和夢者現(xiàn)實當中認識的人比較相似,另外一半是完全有這個夢或者我們的無意識發(fā)明創(chuàng)造出來的,那為什么會這樣呢?我們還是要談到人的嬰兒時期,我們都知道人的初期它是完全無意識的,所以說他也同樣處于一種混亂之中,也就是說嬰兒他是沒有辦法區(qū)分他母親的區(qū)別,所以說夢的這種機制,就源于人的嬰幼兒時期的這個特征。
三、無意識層面的認知
實際上,無意識比起意識層面來講,它不僅僅是比較粗狂的,這個不僅是因為在我們的無意識層面上,我們擁有哪些我們的意識所忘記的記憶,也包括就是說在我們的日常生活當中實際上我們的無意識層面也會認知到所有發(fā)生的事情,我舉個列子吧,比如說大家現(xiàn)在在看這個直播,也就是說你們在看你們的手機屏幕,你們在看前方,這個時候你們可能并沒有注意到你們左右、周圍所發(fā)生的事情,但是當你們周圍發(fā)生其它事情的時候,你們可能都要馬上轉(zhuǎn)過頭去,去看發(fā)生了什么,這證明了什么?證明了我們的無意識其實是在關注我們周圍在發(fā)生的一切,只不過我們的意識層面關注點在于現(xiàn)在的這個直播或者說你前面的這個手機屏幕。但是這并不意味著我們對周圍發(fā)生的事情是完全沒有記憶的,因為我們的無意識或者我們的大腦會記錄一切,那么重點就是在于這樣一個過程不僅僅發(fā)生在視覺層面上,也包括我們的情緒層面上。每天在日常生活中我們都會接受到來自現(xiàn)實的非常非常多的東西,那么一部分信息是被意識接收的,另外一部分信息可能我們認為它并不是特別好或者說它會使我們記起一些特別不好的記憶,這個時候我們的意識就會盡量去避免接收這些信息。但是這并不意味著我們的無意識也沒有接收到這些信息,實際上我們的無意識它是對于發(fā)生一切事情都是認知到的。
我們說到無意識非常有智慧,主要是因為集體無意識的這個層面,因為集體無意識這個層面所關注的是我們生活當中的一些基礎的現(xiàn)實,這些現(xiàn)實能不能使我們變得更快樂,因此一般當無意識想傳達給意識一些信息的時候,這些信息都非常的重要,這也是為什么我們需要去記住我們的夢,不僅僅要記住,那如果我們有條件的話,還需要去分析我們的夢境。因為一般來講,夢并不會是一些或很少一些關于簡單的、無聊的每天發(fā)生的事情,而是我們的無意識要傳達給我們的意識一些非常重要的信息。
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