人們都想練習(xí)瑜伽,瑜伽如今也已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的保健運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于為何學(xué)瑜伽?瑜伽存在的真正意義及奧妙是什么你真的了解嗎?
將你的本質(zhì)想成光線,從一個(gè)中心到下一個(gè)中心,由脊椎骨上來,因此在你里面升起“活生生”。
有很多瑜伽的方法以這個(gè)為基礎(chǔ),首先了解它是什么,然后再應(yīng)用。
脊椎是你身體和頭腦的基礎(chǔ),你的頭腦、你的頭,是你脊椎的末端部分,整個(gè)身體都植根于脊椎之中,如果脊椎是年輕的,你就是年輕的;如果脊椎是老的,你就是老的;如果你能夠使你的脊椎保持年輕,你就難變老,每一樣?xùn)|西都依你的脊椎而定。
如果你的脊椎是活的,你將會(huì)有一個(gè)非常明朗的頭腦,如果脊椎是遲鈍的、死的,你將會(huì)有一個(gè)遲鈍的頭腦,整個(gè)瑜伽都在以各種方式來嘗試使你的脊椎變活、變明朗、變年輕、變新鮮,使它充滿光。
脊椎有兩個(gè)末端,開始的那一端是性的中心,而頂端是薩哈斯拉(sahasrar:位于頭頂?shù)牡谄邆€(gè)中心)。
脊椎的始端貼于地(貼于塵世),而性是你里面塵世的東西,你從你脊椎開始的那個(gè)中心跟自然接觸、跟塵世和物質(zhì)接觸;而你從后的中心,從第二端、從頭上的薩哈斯拉跟神性接觸。
這是你存在的兩極:第一極是性,第二極是薩哈斯拉。英文里面沒有薩哈斯拉這個(gè)字。這是兩極:或者你的生活朝向性,或者你的生活朝向薩哈斯拉;或者你的能量從性中心往下流,流回地球,或者你的能量從薩哈斯拉釋放到宇宙。
你從薩哈斯拉流進(jìn)婆羅門、流進(jìn)絕對(duì)的存在,而你從性往下流、流進(jìn)相對(duì)的存在。這是兩個(gè)流、兩個(gè)可能性,除非你開始往上流,否則你的痛苦將永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束,你或許會(huì)瞥見快樂,但是只有短暫的瞥見,而且是非?;孟蟮摹?/p>
當(dāng)能量開始往上流,你將會(huì)有更多真實(shí)的瞥見(瞥見神性),而一旦它到達(dá)薩哈斯拉而從那里釋放出來,你將會(huì)有絕對(duì)的喜樂,那就是涅槃,那么就沒有所謂的瞥見,你就變成喜樂本身。
如果它以這種方式繼續(xù)移動(dòng),生命的能量將會(huì)一再一再地退回去,那么你就在繞圈子,你將會(huì)好幾世、好幾世都一直在繞,除非你像太空人一樣地跳出去,否則你將會(huì)繼續(xù)無限地以這種方式在繞,你必須像太空人一樣,跳出那個(gè)圈子,這樣的話,地心引力的模式才會(huì)被粉碎,它可以被粉碎!
這里所談?wù)摰募记删褪且绾畏鬯榈匦囊Φ募记桑悄芰咳绾卧谀憷锩娲怪鄙仙_(dá)到新的中心的技巧、是新的能量如何顯示在你里面,使你成為每一個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)新人的技巧。
當(dāng)能量從你的薩哈斯拉釋放出來、從與性相反的那一極釋放出來,你就不再是人了,你就不屬于這個(gè)地球,你已經(jīng)變成神性的,那就是我們說克里虛納是神,或佛陀是神的意思,他們的身體跟你的身體一樣,他們的身體會(huì)生病,也會(huì)死。
每一件發(fā)生在他們身體的事,都跟發(fā)生在你身體的事一樣,只有一件發(fā)生在你身體的事不會(huì)發(fā)生在他們的身體,那就是:能量已經(jīng)粉碎了地心引力的模式。
但是你看不到那個(gè),它是你的眼睛所無法看到的。有時(shí)候,當(dāng)你坐在佛的旁邊,你就能夠感覺到這個(gè),突然間,你會(huì)感覺到在你里面有一股能量突然升起,你的能量就開始往上移,唯有到那個(gè)時(shí)候你才知道某些事發(fā)生了,只是藉著跟佛接觸,你的能量就開始往上移,朝向薩哈斯拉。
佛是非常強(qiáng)而有力的,即使地球也沒有那么強(qiáng)而有力,它無法將你的能量往下拉,那些在耶穌、佛陀、或克里虛納周圍感覺到這個(gè)的人稱他們?yōu)樯?,他們有一個(gè)不同來源的能量,那個(gè)能量對(duì)人來說,似乎比地球更強(qiáng)。
那個(gè)模式如何能夠被粉碎?這個(gè)技巧對(duì)于粉碎那個(gè)模式非常有用,首先要了解一些基本的東西,第一,如果你仔細(xì)觀察,你一定會(huì)注意到你的性能量跟著想象走。
只要透過想象,你的性中心就開始產(chǎn)生作用,事實(shí)上,如果沒有想象的話,它不能夠產(chǎn)生作用,那就是為什么如果你愛上某人它會(huì)運(yùn)作得比較好,因?yàn)橄胂髸?huì)隨著愛而進(jìn)入,而如果你沒有愛,它就非常困難,它將不會(huì)產(chǎn)生作用。
性中心透過想象而產(chǎn)生作用,那就是為什么即使在夢(mèng)中你也能夠勃起和射精,這是事實(shí),而夢(mèng)只是想象。根據(jù)觀察,每一個(gè)男人,如果他身體健康,他在晚上至少會(huì)有數(shù)次勃起。
隨著頭腦每一次的移動(dòng),只要有一絲性的思想,勃起就會(huì)產(chǎn)生,你的頭腦有很多種能量、很多種能力,而其中一種就是意志,但是你無法將意志用在性上面。對(duì)性而言,意志是無能的,如果你試著去愛一個(gè)人,你會(huì)覺得你變無能,所以,永遠(yuǎn)不要去嘗試,意志從來不跟性一起作用,只有想象會(huì)產(chǎn)生作用。想象,然后那個(gè)中心就會(huì)開始產(chǎn)生作用。
為什么我要強(qiáng)調(diào)這個(gè)事實(shí)呢?因?yàn)槿绻胂髱椭芰恳苿?dòng),那么你就能夠只是藉著想象而使能量往上移或往下移。你無法藉著想象來移動(dòng)你的血液,藉著想象,你無法對(duì)你的身體做任何其他的事,但是性能量可以藉著想象而移動(dòng),你可以改變它的方向。
這段經(jīng)文說:“將你的本質(zhì)想成光線……”將你自己、將你的存在想成光線,“……從一個(gè)中心到下一個(gè)中心,由脊椎骨上來”,從你的脊椎上來,“因此在你里面升起‘活生生’?!?。
瑜伽將你的脊椎骨分成七個(gè)中心,第一個(gè)是性中心,后一個(gè)是薩哈斯拉,在這兩者之間有五個(gè)中心。
有些系統(tǒng)將它分成九個(gè)中心,有些分成三個(gè),有些分成四個(gè),這種劃分并不很有意義,你可以作你自己的劃分,只要五個(gè)中心就夠了。第一個(gè)是性中心,第二個(gè)就在肚臍的后面,第三個(gè)就在心的后面,第四個(gè)就在你的兩個(gè)眉毛之間,就在中間,就在額頭的中間,第五個(gè)——薩哈斯拉,就在你的頭頂,這五個(gè)就可以了。
這段經(jīng)文說:“把你自己想成”,它意味著想象你自己,閉起你的眼睛想象你自己,就好像你是光,這并非只是想象,剛開始的時(shí)候,它是想象,但它也是真實(shí)的存在,因?yàn)槊恳粯訓(xùn)|西都由光所組成。
現(xiàn)在,科學(xué)說每一樣?xùn)|西都由電所組成,而坦陀羅一直都說每一樣?xùn)|西都由光的粒子所組成,你也是由光的粒子所組成,那就是為什么《可蘭經(jīng)》說:神就是光。你就是光!先想象,你只是光線,然后將你的想象移到性中心,將你的注意力集中在那里,感覺光線正在從性中心向上升,就好像性中心變成光的來源,而光線在向上移動(dòng),朝向肚臍的中心。
劃分是需要的,因?yàn)槟愫茈y將性中心和薩哈斯拉聯(lián)結(jié)在一起,所以小小的劃分將會(huì)有所幫助,如果你能夠聯(lián)結(jié),那么就不需要?jiǎng)澐郑隳軌驈哪愕男灾行囊陨戏艞壦械膭澐?,而那個(gè)能量、那個(gè)生命力,將會(huì)好像光一樣地往上升,朝向薩哈斯拉。
但是劃分將會(huì)更有幫助,因?yàn)槟愕念^腦比較容易構(gòu)想較小的片斷。
所以,只要想象那個(gè)能量(只是光線)在上升,從你的性中心上升到你的肚臍,就好像一條光的河流,很快地,你將會(huì)感覺到一個(gè)溫暖在你里面升起,不久,你的肚臍將會(huì)變熱,你能夠感覺到那個(gè)熱,即使別人也能夠感覺到那個(gè)熱。
透過你的想象,性能量將會(huì)開始上升,當(dāng)你覺得現(xiàn)在在肚臍的第二個(gè)中心已經(jīng)變成光的來源,光線從那里出來,而且被搜集在那里,那么,就開始移到心的中心,當(dāng)光到達(dá)心的中心,當(dāng)光線來臨,你的心跳將會(huì)改變,你的呼吸將會(huì)變深,有一個(gè)溫暖將會(huì)來到你的心,繼續(xù)往上走。
“將你的本質(zhì)想成光線,從一個(gè)中心到下一個(gè)中心,由脊椎骨上來,因此在你里面升起‘活生生’。”當(dāng)你感覺到溫暖,就在旁邊,你會(huì)感覺到一個(gè)“活生生”,一個(gè)新的生命來到你身上、一股內(nèi)在的光在升起。
性能量有兩個(gè)部分:一部分是身體的,另一部分是心靈的,在你的身體里面,每一樣?xùn)|西都有兩個(gè)部分,就好像你的身體和頭腦,每一樣在你里面的東西都有兩個(gè)部分:一部分是物質(zhì)的,另一部分是精神的。
性能量有兩個(gè)部分,物質(zhì)的部分是精液,它無法向上升,沒有它的通道,因?yàn)檫@樣,所以很多西方的生理學(xué)家說坦陀羅和瑜伽的方法是荒謬的,他們完全否定它們。
性能量怎么能夠上升呢?沒有通道,性能量無法上升,他們是對(duì)的,但他們?nèi)匀皇清e(cuò)的,物質(zhì)部分的精液無法上升,但那并不是它的全部,事實(shí)上,它只是性能量的“體”,而不是性能量,性能量是它“靈”的部分,而那個(gè)“靈”的部分能夠上升,那個(gè)“靈”的部分可以使用脊椎的通道和它的中心,但是那個(gè)必須去感覺,而你的感覺已經(jīng)死了。
我記得一個(gè)心理治療家在那里有寫到關(guān)于一個(gè)病人,一個(gè)婦女,他告訴她去感覺某些東西,但是那個(gè)心理治療家覺得,任何她所做的,她都沒有去感覺,而只是去思考感覺,那是不同的。
所以那個(gè)治療家將他的手放在那個(gè)婦女的手上面,然后用力壓,告訴她閉起她的眼睛,然后敘述她的感覺,她立刻回答:“我感覺到你的手?!钡悄莻€(gè)治療家說:“不,那不是你的感覺,那只是你的思想。你的推論。我將我的手放在你的手中,你說你在感覺我的手,但是你并沒有,這是推論。你感覺到什么。”
所以她回答說:“我感覺到你的手指?!蹦莻€(gè)治療家再度說:“不,這不是感覺。不要推論任何事情,只要閉起你的眼睛,而移到我的手的地方,然后告訴我,你感覺到什么?!比缓笏f:“喔!我錯(cuò)過了整個(gè)事情,我感覺到壓力和溫暖。”
當(dāng)一只手碰觸你,并不是那只手被感覺到,是壓力和溫暖被感覺到,手只是推論,那是智性,而不是感覺,溫暖和壓力才是感覺,這么一來,她才是在感覺。
我們已經(jīng)完全喪失了感覺,你必須去發(fā)展感覺,唯有如此,你才能夠做這些技巧,否則它們將無法產(chǎn)生作用,否則你將只是將它智性化,你將只是認(rèn)為你在感覺,而什么事都不會(huì)發(fā)生,那就是為什么人們來到我這里說:“你告訴我們說這個(gè)技巧非常重要,但是卻沒有什么事發(fā)生?!彼麄儑L試了,但是他們錯(cuò)過了一個(gè)層面——感覺的層面,所以,首先你必須去發(fā)展那個(gè)層面,你可以嘗試一些方法。
你可以做一件事:如果你家里有小孩子,每天跟隨小孩子一個(gè)小時(shí),這比跟隨一個(gè)佛來得好,也來得更令人滿足。
讓小孩子用四肢走,而你也用四肢走,只要跟著小孩用四肢走,你將會(huì)首度感覺到有一股新的生命能量來到你身上,你將會(huì)再度變成一個(gè)小孩子;注意看那個(gè)小孩子,只要跟隨著他,他會(huì)去到每一個(gè)角落,他會(huì)摸每一樣?xùn)|西,不僅是摸,他還會(huì)嘗每樣?xùn)|西、聞每一樣?xùn)|西,只要跟隨,而且做任何他所做的。
你以前也曾經(jīng)是小孩子,你也做過這些事,小孩子是在感覺,他不會(huì)智性化,他不會(huì)思考,他感覺到一股氣味,所以他就移到那個(gè)傳來氣味的地方,他看到一個(gè)蘋果,他就嘗它。
只要像小孩子一樣地嘗。當(dāng)他在吃蘋果的時(shí)候,注意看著他,他完全專注在它上面,整個(gè)世界都被忘掉,世界已經(jīng)不復(fù)存在,只有蘋果存在,甚至那個(gè)蘋果也不存在,小孩子也不存在,只有那個(gè)吃(存在)。
只要跟隨一個(gè)小孩子一小時(shí),那個(gè)小時(shí)將會(huì)使你覺得非常充實(shí),你將會(huì)再度變成一個(gè)小孩子。
你的防衛(wèi)機(jī)構(gòu)將會(huì)拋棄,你的鐵甲將會(huì)拋棄,而你將會(huì)開始像小孩子一樣地看這個(gè)世界——從感覺的層面來看這個(gè)世界。當(dāng)你覺得現(xiàn)在你能夠感覺(而不是思考),你將會(huì)去享受那個(gè)地毯的織地,你將會(huì)感覺到那個(gè)壓力和溫暖。
只要藉著天真地跟隨一個(gè)小孩子。成人可以從小孩子那里學(xué)到很多,遲早你真正的天真將會(huì)迸出來。你曾經(jīng)是小孩子,你知道成為一個(gè)小孩子意味著什么,你只是忘記。
感覺的中心必須開始產(chǎn)生作用,唯有如此,那些技巧才能夠有所幫助,否則你將會(huì)繼續(xù)想象能量在上升,但是將不會(huì)有感覺,而如果沒有感覺,想象是無能的、是沒有用的,只有有感覺的想象才能夠給你一個(gè)結(jié)果。
你可以做很多其他的事,而不需要特別的努力去做它們,當(dāng)你進(jìn)入睡覺,只要感覺你的床、感覺你的枕頭、感覺它的冷、只要對(duì)它敞開,用枕頭來玩。
閉起你的雙眼,仔細(xì)聽空氣調(diào)節(jié)器、交通、時(shí)鐘、或任何東西的噪音,只要聽,不要給它名字,什么都不要說,不要使用頭腦,只要活在那個(gè)感覺里。早上的時(shí)候,在醒來的第一個(gè)片刻,當(dāng)你覺得睡意已經(jīng)消失,不要開始思考。
有幾個(gè)片刻,你能夠再度成為一個(gè)小孩子——天真、新鮮。不要開始思考,不要想你將要做什么、不要想你幾點(diǎn)要上班,或是要趕什么火車。
不要開始思考,你將會(huì)有足夠的時(shí)間去做那些無聊事,只要等待,有幾個(gè)片刻,只要聽那些噪音,一只小鳥在唱歌、或是風(fēng)在吹動(dòng)樹木、或是一個(gè)小孩子在哭、或是送牛奶的人來了,而他正在發(fā)出聲音,或是那些牛奶被倒出來,對(duì)于任何發(fā)生的事,你都要去感覺它,對(duì)它敏感、對(duì)它敞開,讓它對(duì)你發(fā)生,那么你的敏感度將會(huì)成長(zhǎng)。
當(dāng)淋浴的時(shí)候,全身到處都感覺它——每一滴水都碰觸著你,感覺那個(gè)碰觸、那個(gè)冷、那個(gè)溫暖!每當(dāng)有機(jī)會(huì)的時(shí)候,就嘗試這個(gè),不論在什么地方,有機(jī)會(huì)的時(shí)候,就嘗試這個(gè),每一個(gè)地方都可以!當(dāng)你只是在呼吸,感覺那個(gè)呼吸,感覺它內(nèi)在的活動(dòng)和氣的呼出,只要去感覺它!只要感覺你自己的身體!你都沒有在感覺它。
我們非常害怕我們自己的身體,沒有人以一種愛的方式來碰觸他自己的身體。你曾經(jīng)將任何愛給予你自己的身體嗎?整個(gè)文明都害怕任何人碰觸到他自己,因?yàn)閺暮⑻釙r(shí)代開始,身體的碰觸就一直在被拒絕。
以一種愛的方式來?yè)崦约旱纳眢w看起來好像是在手淫,但是如果你不能夠以一種愛的方式來?yè)崦阕约海愕纳眢w將會(huì)變成遲鈍的、死的,它已經(jīng)變成如此。用你的手掌撫摸你的眼睛,感覺那個(gè)撫摸,你的眼睛將會(huì)立刻覺得新鮮和活生生的,感覺你身體的每一部分、感覺你愛人的身體、按摩是好的,兩個(gè)朋友可以互相按摩,互相感覺對(duì)方的身體,這樣你將會(huì)變得更敏感。
創(chuàng)造出敏感和感覺,那么你將會(huì)很容易就能夠做這些技巧,然后你將會(huì)感覺到“活生生”在你里面升起,不要將這股能量留在任何地方,讓它走到薩哈斯拉。
記住,每當(dāng)你做這個(gè)實(shí)驗(yàn),不要讓能量停留在中途,你必須去完成它,小心不要讓別人來打擾你,如果你讓這個(gè)能量停留在中途的某一個(gè)地方,它可能會(huì)有害,它必須被釋放出來,所以要將它帶到頭頂,感覺好像你的頭變成一個(gè)開口。
在印度,我們把薩哈斯拉畫成好像一朵蓮花——一朵千瓣蓮花,薩哈斯拉意味著千瓣的——一個(gè)千瓣的開口。只要構(gòu)想一朵張開的、有一千個(gè)花瓣的蓮花,這個(gè)光的能量從每一個(gè)花瓣進(jìn)入宇宙,這也是一種愛的行為,不是跟自然的愛,而是跟“那終的”的愛,這也是一種“性高潮”。
有兩種性高潮:一種是性(sex)的性高潮,另一種是靈性的性高潮。性的性高潮來自低的中心,而靈性的性高潮來自高的中心。
從高的,你會(huì)碰到高的,而從低的,你會(huì)碰到低的,即使當(dāng)真正在性行為里,你也可以做這個(gè)練習(xí)。將能量往上提,然后性行為就變成坦陀羅的實(shí)踐、變成靜心。
但是不要將能量留在身體某一個(gè)地方的某一個(gè)中心,某一個(gè)人或許會(huì)來,而你將會(huì)有一些事要做,或是有人會(huì)打電話來,而你必須停止,所以,必須在沒有人打擾你的時(shí)候做,不要將能量留在任何中心,否則你留下能量的那個(gè)中心將會(huì)變成一個(gè)創(chuàng)傷,而你或許會(huì)創(chuàng)造出很多心理疾病。
所以,要小心,否則就不要做這個(gè),這個(gè)方法需要絕對(duì)的私有性和不受打擾,而且它必須做得很完整。能量必須來到頭頂,而且必須從那里釋放出去。
你將會(huì)有各種不同的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)你感覺到能量開始從性中心往上走,在性中心將會(huì)有勃起或激動(dòng)的感覺。
有很多很多人非常害怕、非常恐懼地來到我這里,他們說,每當(dāng)他們開始靜心,每當(dāng)他們開始深入,就會(huì)有勃起,他們懷疑:“這是什么?”他們害怕,因?yàn)樗麄優(yōu)檎J(rèn)為在靜心當(dāng)中性不應(yīng)該存在,但是你不知道生命如何在產(chǎn)生作用,它是一個(gè)好的跡象,它顯示出能量活生生地存在,現(xiàn)在它需要移動(dòng),所以不要害怕,而且不要認(rèn)為有什么不對(duì)勁,那是一個(gè)好的跡象,當(dāng)你開始靜心,性中心將會(huì)變得更敏感、更活生生、更興奮。在開始的時(shí)候,那個(gè)興奮將會(huì)跟任何性的興奮一樣,但那只是在剛開始的時(shí)候,當(dāng)你的靜心變得更深,你就會(huì)覺得能量往上流,當(dāng)能量往上流,性中心就會(huì)變寧?kù)o,而比較不興奮。
當(dāng)能量真的流到薩哈斯拉,在性中心將不會(huì)有激動(dòng)的感覺,它將會(huì)完全靜止和寧?kù)o,它將會(huì)變得完全冷卻,而溫暖將會(huì)來到頭上,這是身體的現(xiàn)象。
當(dāng)性中心興奮的時(shí)候,它就會(huì)變熱,你可以感覺到那個(gè)熱,那是身體的現(xiàn)象,當(dāng)能量移出,性中心將會(huì)變得越來越冷、越來越冷,而那個(gè)熱將會(huì)跑到頭上。
你將會(huì)感到暈眩,當(dāng)能量來到頭上,你將會(huì)感到暈眩,有時(shí)候你甚至?xí)械椒次?,因?yàn)槟芰康谝淮蝸淼筋^上,而你的頭并不熟悉它,它必須去適應(yīng),所以不要害怕,有時(shí)候你或許立刻會(huì)變得無意識(shí),但是不要害怕,這種事會(huì)發(fā)生。
如果有很多能量突然跑到頭上,而在那里爆炸,你或許會(huì)變得無意識(shí),但是那個(gè)無意識(shí)不會(huì)維持超過一個(gè)小時(shí),在一個(gè)小時(shí)之內(nèi),那個(gè)能量就會(huì)自動(dòng)退回來,或是被釋放出去,你無法維持那樣超過一個(gè)小時(shí),我說一個(gè)小時(shí),但是事實(shí)上它剛好是四十八分鐘,它不可能比那個(gè)更長(zhǎng)。在好幾百萬(wàn)年的試驗(yàn)里,它從來不會(huì)那樣,所以不必害怕,如果你變得無意識(shí),那也沒有問題,在那個(gè)無意識(shí)之后,你將會(huì)感到非常新鮮,就好像你處于從來沒有的睡覺當(dāng)中,處于深的睡覺當(dāng)中(之后所感覺到的新鮮)。
瑜伽用一個(gè)特別的名字來稱呼它——“瑜伽譚德拉”(Yogatandra):瑜伽的睡覺。它非常深,你進(jìn)入你深的中心,但是不要害怕。如果你的頭變熱,那是一個(gè)好的跡象,將那個(gè)能量釋放出去。感覺你的頭好像一朵蓮花在張開,好像能量被釋放到宇宙里面。當(dāng)能量被釋放出來,你將會(huì)感覺到有一個(gè)“冷”來到你身上,你從來沒有感覺過在這個(gè)“熱”之后所出現(xiàn)的“冷”。這個(gè)技巧必須做得很完整,一定不可以做得不完整。
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